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《思想的光芒 》 江西省高安中学高三(9)班 况众相

我心依旧 江西省高安中学高二 (9)班 况众相 很多年没有享受过身心片刻舒适的幸福,十年来,无时无刻不在疼痛中煎熬,不幸的是,在 差一点点崩溃后忍受过来。 其实,病痛并没有充斥我的生命,但由于长期处在承受的痛苦之中,便将过去甚至连将来都 给同化了。十九年来,时时刻刻度日如年的忍受,反而在精神上延长了我的生命,在不屈不 挠地坚持中深化了我的人生,钢铁般的意志让我对于理想一直矢志不渝。让我得以燃烧生命 的约丽与悲壮,我不去沉溺于对病痛的悲哀之中,以倾情写作来发泄苦楚,以深入思考来缓 解疼痛,以坚定信仰来忘却煎熬,在经历千万次颓废与坚强的拉锯之后终于走出来了,完成 了一次华丽的蜕变。 今天, 虽然我仍就无法去除疼痛, 但它已不足以影响到我对于幸福的享受, 在人生的天平上, 我不能去给痛苦的砝码增添沉溺的重量, 我只能将积极的力量给予幸福, 让人坐向幸福倾斜。 在高速蜕变的现在, 我迅速地改造自我去适应社会, 并通过反复的观察思考去透析事物本质, 掌握发展规律,很多时侯,我突然发现自己变得面目全非,让我以为自已变了。 其实,我没有变,我还是我,还是那个从疼痛中走过来的我,只是我为了能完成理想,为了 去改造世界,我将自己不断地揉捏,不断地改变自己的生存状态,让自己能在完全适应现实 之后掌握现实并改造现实。那什么又叫不变呢?过去的我只是一种初始甚至是幼稚的存在状 态,不能作为我本我的标准,真正的我一直在我心中从未被改变,一直在等待着重见天日。 当理想成为岁月无法动摇的信仰之后,本我就因此诞生了,从过去到现在我一直都在信仰的 征途中顽固的坚守和执著,都在为了心中的信念而耗尽生命,纵使粉身碎骨,信仰依旧,我 心依旧。

致第 20 届文学社社员的一封信 江西省高安中学高二 (9)班 况众相

兄弟姐妹们: 时间没有怜悯我们情如手足, 高考一如既往的步步逼近, 并要把你们各分东西, 我无法改变, 更无法阻止,只能远望你们的背影独自默默黯伤,凄凉转身,又要为下一个高考殚精竭虑。 记忆是我挥之不去的怀念,甚至越来越重,过去的片断在眼前重复放映历历在目,如昨日般 深切,耳边总响起你们口头禅后的欢声笑语,我展颜笑了,朋友问我笑什么,我笑了笑说没 什么, 他们无法理解这种幸福, 只有我们能懂, 在艰难困苦的时候, 它就是那夜海中的灯塔, 时常喃喃出“愿文学的天空永远留下‘星星雨’的痕迹”

,激情和向往不减当年。走在路上,总把何强叫成冷强。一个人时, 总听到你们呼唤我的名字,开心地猛回头才发现背后空无一人。做着作业,突然想起:冷文涛

在干吗?是否还玩世不恭?写着作文,又听见吴环社长的教诲,然后又牵挂况雪停的情况, 整理书的时侯总会不小心翻出一些记忆,然后惆怅地毁掉.龚必诚好像才 16 岁, 我真算高龄高 中生了, 谢昕和李健什么时侯如胶似漆了?徐佳还似以往呆傻, 胡栋梁笑得还是那样猥琐?? 那些年,我们一起从文学社走过,走得刻骨铭心,泪流满面。吴环时代哭过来,冷文涛时代 笑过去,罗海龙时代舒口气,下一代等着瞧。不要以为我如愿以偿了,当我承受选择的结果 的那一刻开始,我就发现,我所坚守的不是文学社,而是你们。吴环带走了我对文学社的虔 诚,你们将带走我对文学社的最后一丝坚守动力。很多时侯,我们追求追求的时侯,总会发 现过程比结果令我们难以忘怀,而陪伴你同甘共苦的人才是最大的支撑和动力,你们无奈走 后,文学社对我来说将会成为一种沉痛的纪念,时刻刺痛我: “不能忘,不能忘” 。 直至现在,我们也一定不能对文学达成统一共识,但对于我来说,文学就是情,是一种用厚 笔刻画出来的深情,深出了内涵,就具备了文学美,有情就是文章,有文章就有文学,当我 选择执笔,就注定执著,剩下的就是泪水与汗水沉淀来浇灌着心灵之花,当它结果时,我愿 将它作为墓志铭。

致冷文涛的一封信

冷文涛: 请原谅我擅自将你定义为知己,虽然只有你能懂我,但终究没有经过你同意,平时与你就各 种观点针锋相对,想必你也烦了我,高考正好可以让我们解脱。 不知对于你来说是否庆幸,但我已经深感失落,我不知道少了你该如何去完善自己的想法, 更无法想象没有了你剩下的日子该如果缓解孤独,我更担心能否找到一个像你一个懂我的人 来相互扶持,我不得不感慨:是孤独让人执著地去相爱。 你表面上玩世不恭,内心和我一样重情重义,我们深知曲高和寡,所以倍加重视高山流水 . 高三把你改造得老气横秋,我既开心又难过,开心的是因为你的成熟,难过的是因为成长让 你失去了许多快乐,万幸的是你还有残存的痞气,让我找到了熟悉的感觉。 我始终无法理清我与你的关系, 究竟是我耐不住寂寞草草找个人了事, 还是上天的如愿以偿, 你是我一生唯一的知已吗?不,其实我从未有过知己,我真正的知己从来都是孤独的自己, 我无数次地问自己, “什么是真正的公平?” “是无差别的爱”我喃喃了无数遍猛然发现一

切都错了,是我将友情分了等级,于是将朋友定了亲疏,评出知己是 对其余朋友的不公平,在每个人孤独的生命旅程中,每个误入的人都值得握手和铭记,何况 这些要跟你一起走下去的人呢?所以每个朋友都应该是我的知己,我应该像对你一样对待他 们,知己的渴求暴露出对孤独的无奈和自信的贫乏。 高考要将你带去远方,空间的距离可以填补,但时间的沧桑无法抚平,而你不仅要带走属于 你的记忆,当你作为“星星雨”文学社第 20 届的社长时,也就注定今天还要带走文学社的一 代的痕迹,只剩掉队的我在掏空的文学社前重温记忆,重新一段文学探索与追求的孤旅,恋 旧是人无法克服的苦楚,沉旧却是不该的折磨。新的生活,新的希望稀释沉旧的痛苦,但时 间又将它们变老,将旧加重。

昨天在记忆里永恒,明天在希望里憧憬,只有今天伴着我们成长,给我们无限的寄托,缓冲 着对昨天的留恋和明天的憧往,得以调整一切。今天是最短暂的,如果让昨天的记忆和憧憬 占据,那我们什么都没有了。活在今天,冷文涛,我们都要活在今天,把今天当作生命的最 后一天去对待和珍惜。 你, 代表了我与你的友谊, 第 20 届文学社的所有念想和那三年的点滴, 写信给你,是为了告别过去,告别记忆。写一生祝福纪念青春,用永远的铭记来告慰它。 一路走好,文学社,20 年不平凡,我们的 18 岁更难忘,生活纵千变万化,追求还是当年模 样。 那些年,我们文学社一起走过(续) 我心新生 江西省高安中学高二 (9)班 况众相 这真的是最后一篇了, 高三以前途为威胁绑架了我的笔, 在这一年里, 我将逐渐地无力挣扎。 再动情的文字都无法舒缓我的沉重,的确,离别是从古至今都无法释怀的的伤痛,千年的沉 淀烙下了深沉的情结,这又岂是三言两语甚至是言所能表达以及缓解的,况且,我也没有了 执笔的档期了。 伤离别是感情基调,伤得是死去活来,痛彻心扉但却无力缓解; 深深的怀念是行文的内容, 怀念得历历在目,不可自拔但却身陷孤独;铭记友谊是文章的主旨,铭记得刻骨铭心,永世 难忘但却默默离别;珍惜现在是深悟的结论,珍惜得以德报怨,肝胆相照;憧憬未来是振作 的方式,憧憬得激情澎湃,坦坦荡荡。或许是我太在意了,也可能是你们太坦然了,但时间 的流驶不仅仅是作旧,多年以后,我们都会充满无限怀念和向往的想起“那些年,我们文学 社一起走过! ” 过多的煽情反而会陷入伤情的漩涡,我不再去伤离别,谁都无法释怀也无法解脱,我也不去 强调我们的友谊多么深厚,时间要去考验;我不去重申我会多么铭记与

怀念,我正在执行;我也不去倾诉,我现在多么孤独不易,新的明天 还有。恰恰相反,这份太沉重的怀念让我一直无法接受新的生活,一直无法打开心扉。 所以,当你们与我告别后,我来不及送别,但却只能慢慢接受和适应。每天都不自主地凝视 着远方,总希望以及觉得能等到什么,虽然一直伤感于你们的离去,但总有一种如释重负的 解脱感萦绕在心头,一直活在过去的影子里,此时终于获得了新生,融入了新的同学,新的 环境,新的生活之中,一种解脱的轻松和新生的喜悦让我重新扬起了生活的风帆,虽然仍有 许多的心结缠绕在我心里无法解开,有些心结也可能永远无法解开,但不要紧,我又一次新 生了, 在我短暂的生命历程中, 已经历了太多的蜕变, 每一次都让我得到了升华, 我也相信, 还有更多的磨砺等着我去享受,但我一直都顽强地挺过,并在过程中一边忍受一边享受,心 满意足的泪流满面。与你们一起从文学社走过,是我无法忘怀的美好留恋,它会是我生命中 的标向,象征我青春的足迹。 你们要保重,一路顺风,你们的前面也是美好的未来,不要担心我,我没有那么脆弱。一起 云开创理想的奇迹,文学社一直在我们的心中,我心已新生,明天就在眼前,兄弟姐妹们, 你们也已经新生了。

现在我开始向前看了

现在,我开始向前看了,因为我受够了沉溺于过去的折磨了。 在我八、九岁时,一次意外的大病开始改变我原本平静美好的生活。自此,我的健康状况每 况愈下,影响学习,影响心理,以致于将要影响一生。 我开始接受肉体的痛楚,一时的疼痛咬牙坚持可以熬过,但持久的苦楚却是折磨,肉体的痛 苦可以适应,但心灵的煎熬却难以解决,每况愈下的健康状况。令我的学习异常艰难,成绩 也一落千丈,承受着自己、父母和老师的巨大的压力,性格趋于内向,心灵逐渐自闭,开始 出现心理障碍。 我怕被嘲笑,又渴望同情和关爱,但我发现由于同情与关爱,我处于欺骗性的被保护中,所 获得成功的认可感将会被削减,而这只会让别人内心的嘲笑加深,我怕孤独,我想去亲近他 人,但往往由于我长期的心理失调而导致的偏激又让他人离我更远,让孤独离我更近。 在心理巨大的压力下以及心理暗示的负面强化,我沉浸在痛苦不能自拔,更因为逃避而让自 己关在精神的死角里,作茧、作茧保护自己,但却出不来了,为了怕受茧外的伤而在茧内受 苦,不值得,但无奈。 经过长期的心灵煎熬与精神蜕变,我一次一次地走上坚强,走出自我,对于现在的我来说, 我正在获得我所失去的和想要的。承认自己过去的脆弱

不是对自己现在坚强的抹黑, 也不是对过去的否定, 而是证明一个真 理,美的后面是丑,失败的后面是成功,黑暗的后面是光明,辉煌的也由颓废进化而来。 其实,不管过去如何,不管是好是坏,都不能去沉缅其中,沉缅痛苦的过去现在和将来都是 痛苦,沉缅幸福的过去,现在和将来都在这个过去的幸福里得不到新生,痛苦可以适应,但 煎熬却很难解决,是因为痛得可以麻痹,但煎熬却无法习惯,一个真正负责任的人首先要对 自己负责,而对自己负责就不会拿过去的痛苦惩罚自己,虽然过去不容忽视和忘怀,它是生 命不可抹灭的过程,也是人生的印记,恋旧可以,这可以铭记人生,但沉旧就不应该了,人 生最美好的东西往往不在过去,而在现在与将来,将过去放在心灵的收藏室而不是阅览室, 让现在和将来进来,不断地为心灵添加新的美好,也让自己有时间有精力去创造更多的更美 好。 现在,我开始向前看,因为,我知道过去永远消失在过去,只有现在可以用来改造和获得幸 福,也只有将来拥有无限希望,生活,要靠现在的努力和明天的追求。

美,就在身边

生活中并不缺少美, 而是缺乏发现美的眼睛;生活中也不缺少发现美的眼睛, 而不是发现美的 方式。首先,我们习惯性的去寻找美,而不是发现美。这就意味着我们把美与我们的生活割 裂了,把它置于于我们的理想的集中地,可望而不可及,那里汇集了我们所有的对美的追求 与幻想以及我们不断更新的新目标,新追求。所以,我们一开始就把美高于我们的生活,一 直仰酸了脖子的猜测它的方位。

其次, 我们在定义美的时候, 又自然而然把最高的理想与美等同起来。 于是, 在这个标准下, 生活几乎无美可言。 最后, 我们去寻找或发现美, 往往把它脱离了俗尘, 带着完美的眼光, 无瑕的标准去度量它, 于是生活中的所有,由于不可避免的沾上瑕庇都被过滤掉了,于是,我们望着虚空苦闷地哀 叹。 其实,是我们过于抬高了美的标准,以致于我们不能从生活的水平线上寻找和发现到它,一 旦当它高于生活成为虚幻,而又诱惑着我们去疯狂追求。此时,它便不是真正意义上的美, 而是虚渺的美,亦或叫做假,而很多时候,我们在假中沉迷和煎熬,难以自拔。 美是生活中的美,是生活是美的载体,美源于生活,生活中一定有美,只要你美的定义是生 活版的,那就一定可以找到,否则,那只能存在于天堂。 其实,美就在身边,因为你不敢相信它在身边才会千里迢迢去远方,也因为你不知道它在你 身边,你才一直找不到它,同样的,因为你不能接受它在你身边而叹望虚空,也

因为不愿相信它在你身边而悲伤哀怨。 美,就在身边,擦亮名利熏黑的心窗,用感恩的心去寻找和发现,从残缺中看到完美,从瑕 疵中发现美丽,生活中尽是美的色彩,知足常乐,不为斤斤计较是美;海阔天空,不为冤冤 而相报是美;解放心灵,不为名利呕心沥血,死而后已是美;相亲相爱,不为勾心斗角,夜 长梦多而困是美。 美就在身边,从此刻开始,珍惜身边的一切,珍爱生活的所有,这样才能让美不再遥不可及 无迹可寻求。 美,就在身边,如果丑也算美了,那还有什么不美呢?

.思录 江西省高安中学高二 (9)班 况众相 2012-3-4 11:33 思想的独立在于最高的自由,生命的辉煌在于最高的无悔.-------当思维感觉到束缚'就开始产生思想;当思想开始感到束缚;就开始成就伟人.-------最伟大的思想者---不会成为任何思想的捍卫者,吸收所有`化为己用;不会成为任何阶级的代 表,只代表人类和文明的进步;做最感性的人,珍爱一切`包括错误和痛苦; 做最理性的人,承 认一切`包括死亡和失去;不依赖任何东西,包括心灵的力量;不压制任何念头,包括邪恶的欲 念;能于实践中,完成不流血的革命;能于意识里,做到善与恶的统一.-------真理不是对错的完全坚守,而是矛盾的绝对掌控;掌握真理,没有荣耀可言,真理不去屈服虚荣; 获得真理,没有快乐可言,真理不断否定自我.-------对于死来说 , 什么都没有意义 ; 对于生来说 ,什么都有意义 ; 但如果什么都有意义 , 同样没意 义.-------人生的位移终究是零 , 但路程可以是圆 , 结尾可以是句号甚至是惊叹号 , 但更可以是省略 号.-------只为自己活,无可厚非,但注定碌碌无为;只为别人活,流芳千古,但无自我和幸福可 言.-------先得坚守自我的被改变,才能去改变.--------如果你一定要别人屈服你时,你已经屈服于自 己的好胜心了.--------你会输,因为你输不起;你不能赢,因为你太想赢.--------贮藏着生 命中的至痛'酝酿出一颗无畏的心,浇铸出一个伟大的人生.--------与其想如何解决痛 苦 , 不 如 承 受 更 大 的 痛 苦 .-------- 颠 覆 传 统 的 同 时 也 在 考 验 人 性 , 这 就 是 现 在 的 写

照.--------你最坚强的地方,往往是你至今仍脆弱的地方,只不过你一直在强化它.-------你越偏激,说明你越自卑于你偏激的方面;你越怪僻,说明你越恐惧于你怪僻的反面.-------不要为突然的获得惊讶 ,它说明你已能获得 ; 你要为还未实现的目标奋斗 ,他说明你还能进 步.--------平凡承载一切,包括伟大.没有一天 24 小时的激情持续,没有一年 365 天的荣耀包 围,平凡是最终的状态,接受并承受平凡,如同渴求与追求伟大.-------伤害是你同意的,是你

让它对你的影响大到足以伤害到你 .--------你所依赖的力量,是你 最大的动力 ; 但也是你最大的缚束 . 伟大的人从不依赖任何力量 , 包括心灵与意志的力 量.--------不是痛苦没有尽头,是你的心不肯松口.--------孤独不可怕,可怕的是摆脱不了孤独;痛苦不 可怕,可怕的是沉缅其中.--------世界与你,总有一个要被改变以及去改变.-------思想的火花公平的闪现在每个人的脑海,只是很多人没用智慧引燃,又没加精神的 柴.--------正义的积愤胜过邪恶的惯凶.要用充足的愤怒驱逐罪恶.不要用畏避滋养它,更不 要在不得不维护正义时才抑杀它.-------失败,只是说明你不够成功以及成功的条件不成立;成功,只是说明你可以成功以及满足了成 功的条件.其实,输赢的结果并不是最重要的,最重要的是输赢间转化的奋斗的过程,只有它才 能证明和体现其中的辛酸与价值.-------赢别人先得赢自己.--------别人的再差,对没有主见的你来说都是真理;别人的再好,对只有 自我的你来说都是谬误 .-------- 不会学习的人生 , 不能提高 ; 不会反思的生命 , 不能进 步.--------决心不够是因为痛得不够,量变不够质变不行.--------真正的矛盾是你要获得 矛盾的两面.-------你输给对方,可能与实力有关,但最有可能是输在对强大的恐惧上了.--------能改变人生的 某句话只是一个引子,能开启智慧的思想也只是一串钥匙.--------痛苦要么是你要求得到的 太多,要么是你怨恨失去得太多.越强求不到越强求这才痛苦.--------伟人领导世界,凡人创 造世界,英雄推动世界,庸人支撑世界,缺一不可,同等重要.-----个性是弱点,弱点是优点,有个性有弱点,有弱点有前途.--------不争,对不起人生,总争,对 不起自己.--------欲壑难填,是因为欲望涨得快,满足来得慢.------积极的力量固然强大, 但消极的力量却更持久.-------无可替代胜过无人能及.------能承受错误的过程才能得到正确的结果,能忍受失败痛苦的煎 熬才能获得成功欣喜的弥补.------不能沉溺于绝望中而怨恨没有希望,不能因为习惯了痛苦 而惧怕快乐.过分的选择和执着或依赖都是错误的 .------每时每刻,我们每个人都在外界的 刺激下完善自我,在言行中展现自我,在追求中推销自我. 可以 依赖就不会有进步。 最大的幸福不是获得所有而是不因为追求获得而损害获得的基础--生命,人一生最大的幸福不是满足而是活得自在长寿。 离伟人太远,你会仰视他;离伟人 太近, 你会忽视他。 人真正的自信从破除宗教开始, 人真正的自立从丢掉信仰开始。 人 的心理可以通过无极限的强化模拟达到无限接近甚至等同实践的感知效果,这也是患有严重 心理

疾病的人会出现幻觉和拥有臆想记忆的原因, 人的心理暗示的放大作

用在人的精神世界无所不能。 政治通过对人们的需求进行追求方式和标准的主流界定, 使 人们以符合统治要求的行为去获得,但往往也会被新的夺权者运用酝酿革命或政变。只有让 统治思想经历各种思想的冲击后完善并获得大众最浅意识的认可成为自然的主流思想才可以 获得更长久的统治。 当改革的速度和完善性慢于革命的孕育速度,就会爆发革命。只有 最广大的人民对改革和对旧制度不报希望和幻想,才能进行彻底的革命。但这往往得付出巨 大的代价来痛下决心。人民是历史的创造者。但总会把历史的进程交给某些想成就自我历史 功绩和野心的帝王将相或刽子手, 因为一个致命的弱点---忍耐性 安逸性 无知性所造成的逆 来顺受 目光短浅和自卑。虽然人民会不断觉醒,但还是代价太大了,教育,思想,文明要不 断大众化,让人民觉醒得更快,吾辈任重道远。

.致父亲的一封信 江西省高安中学高二 (9)班 况众相 父亲: 看完你的信,我很感动,交流方式各有各自的好处,写信不及面对面交流来得直接,但由于 虑去了个人情绪的因素,显得更理性了,由于我们的矛盾积锐,见面反而更多的是争吵,写 信的交流方式会使效果更好。 父亲,从你的字里行间,我感受到浓烈的父亲,感受到了深切的望子成龙的希望,感受到了 对儿子恨铁不成钢的关怀。因为立场不同,观念不同,才会有分歧。但必须要一方顺从另一 方,就会产生矛盾,互不相让,矛盾就会激化。 对于读书,父亲你要放开态度,我知道你的年代里,是“万般皆下品,唯有读书高” ,至少是 被当作了出人头地的惟一途径,你以前在读书上的遗憾,更加剧了你对于我在学业上的急切 渴望,甚至是一种压力。而,读书是一个漫长的量变的过程,是需要时间来验证结果的,是 按规律显现成效的,是急不得的,不能因为现在没看到好结果,好兆头就给判了死刑,这样 太武断了, 也太不负责了, 重要的不是我什么时侯得第一, 那会一次次失望灰心, 然后焦急, 最后给我造成压力。重要的是我是否在努力进步,以及足够在高考时获得成功。 父亲,你应该理解我,而不单单要求我体谅你,你的心情我都理解,但我的心思你一定捉摸 不透了,成长期的我一日三蜕变,你不能拿着过去的不变的标准来衡量我,况且我已经十八 岁了,可以也应该独立了,我的事我都心中有数,会自己处理好。而且,儿孙自有儿孙福, 不可拔苗助长,急于求成,而且论成绩,有比我差的,难道他们的父母就没有你爱他们的孩 子,就没有你的

望子成龙心切?如果都像你一样,那不都得急死、气死。人不要总一 直比个不停,更不要比得太高,否则会很痛苦。 父亲,你是一个执傲的人,我的固执与高傲的性格都源于你的遗传,你能认错,不仅仅是爱 给了勇气,更是反思给了动力。 父亲,你是一个好父亲,任劳任怨,为了我们当牛当马,我们都心知肚明,人活于世,要承 担责任。你养家,我读书,都不容易,都苦多于甜,没有谁会安慰和帮助我们,只有靠自己, 只能我们相互扶持。生活是苦多于甜,家里不可能没有矛盾,多难兴邦,多难也兴家,吵来 吵去都是为家而不是为自己。搞不好不吵不舒服,至少加强了沟通,缓解了压抑。你爱我, 我也爱你,爱没有错,但错在爱错了方式,爱过了度,如果我有出息,我不会责备你当初管 错了我, 这是一种磨炼; 如果我没出人头地, 我也不会埋怨你当初管得不够, 这怨不得别人,

年轻的时侯让我去犯错,吃亏,这才是自己的人生经验,你们强加给我的是没有用的,反而 限制了我成长的自由, 人的一生, 不以出息论成败, 不以成败论英雄, 最重要的是想到做到, 不留遗憾,你说是吗? 你不管怎样,儿子依然是儿子,父亲终究是父亲,爱永恒不变,我是你生命的延续,但不是 你思想的延续, 我的人生只是属于我, 你用爱铺织的路, 不是我不想走, 它会机械我的人生, 束缚我的自由,会令我不快乐,我已经可以离开你的怀抱和呵护了,要拿回人生的主动权和 掌握权,去创造自己的人生,去挑战和改写那个所谓的不存在的,天给我的命运,之前的事 我无法改变,但现在拿回生命战袍的我不会再允许命运在我的生命世界存在以及恣意改变。 鹰击长空是很多人的追求,但“鹏飞九万里,击水三千丈”才是我的人生。 父亲,相信自己,相信我,你的儿子必定是叱咤风云的飞龙; 父亲,十八岁的儿子要接过你佝背茧肩上的生活的扁担了; 父亲,我永远爱你,正如你永远爱我; 父亲,我永生永世最爱的人。

给高二(9)班的一封信(一) 江西省高安中学高二 (9)班 况众相 同学们: 我希望能与你们心平气和的交流。 我们来读书,直接目的是考上大学,根本目的是为了获得一项生存和发展的能力,对于高中 生的我们,第一个要学习的是理性。 并不是气壮就会理直,也并不是词穷就足理屈,真正的理并不靠强势来彰显,而是要用理智 去领悟。 青春期的我们由于身心的蜕变而躁动不安, 缺乏安全感。 由于独立的渴望显得叛逆。 于是我们更容易依赖和表现,容易沉迷于某些东西而寻找精神寄托,容易为了

获得认可而不断展现自我,这都可以理解,但不可以升华。人的确需 要通过自我肯定才能发展为自我奉献,这都可以理解,但往往由于容易陷入心灵漩涡而困于 自我主义,有很多同学受着父母的溺爱,便将自我定位高于他人,将满足自我看得更直接、 习惯和自然,在与他人交往中便会倾向自己,一旦受到挫折,便会很难以接受,更容易陷入 精神依赖, 养成某种强硬性格或深度习惯, 大部分同学很难控制心灵的躁动, 很想表达自我, 便总会通过交谈倾诉积累的心灵成果以获得认可,满足对自我价值肯定的满足,也更喜欢通 过对现有规章制度的禁令进行试探性的逾越来检验自我价值的体现,体验一点点的刺激,更 往往由于平等的观念的加强甚至放大,便事事来比较,却总是挑别人的不公,这就是容易导 致嫉妒和怨恨,这是相互的。这样容易导致心理暗示加强,误导自己的交际认识,要么认为 别人讨厌自己或自己不合群。要么认为别人不值得交往,这也都会产生心理压力的。不能武 断地评判对错,不要过分犹豫和担忧选择以及相应的后果,先顺其自然、理性地思考,掌握

规律和经验,才能逐渐得出属于自己的正确方法。就拿我来说,并不是所有人都喜欢我,我 自荐班长,可以说是自信,也可以说是过度表现,如果违背了你们为人处事与认识世界的原 则和判断且无法同化,就会引起负面评价和认识。所以你们排斥我,抓着一点无意中获得的 信息以自我认识加以揣测,以贬低和八卦来创造私语话题。而我工作当中,被记住的往往是 过失,而不是功绩,因为功绩不被关注而且易被理所当然的忽略。寻求帮助,我是首选,而 且被认为不能拒绝且必须成功,否则又是不信任票了,我要代表你们的意愿,往往由于你们 的意愿很难一致,便总是会在少数服从多数中令少数不满,再加上为维护纪律时又可能会某 些同学难堪,这些总下来,不满的就不少了,如果说换一个班长,许多人举双手选成,他们 想找最能代表自己利益,玩得要好的人让自己获得方便,这是人的本能私欲性,并不是说你 们失去公评的意识。而且也有些人想去尝尝班长的滋味,而这无非是想享受一种管理欲和满 足一种特权欲。你们不清楚的是,我为了不想耽误你们的时间,独自承揽了一半以上的社团 赛事,在管理纪律时也是忍气吞气,给足面子,给予暗示,事后善意提醒,以教育为主,不 以惩罚为戒,也希望同学们能早日树立纪律观念,纪律是人与人之间的最大束缚,是最高效 率保障的最低底线,违反纪律是对所有人的尊严践踏,是对社会契约的公然破坏,只为表现 自我而忽视纪律,不

成熟更可恶。我由于职责所在,选择了班长这个职责和角色,就不得 不代表班主任的意志和学校的纪律,而不得不对你们有所要求和缚束,这要体谅。要知道社 会角色和责任不容推卸,个人意愿的满足需要公共意志的严格保证,也就是纪律的公正和严 明才能保障每个人的幸福权益。我这个人也没什么本事,我不愿去伤害你们脆弱的心灵和自 尊,如果你们都意识到无纪律的危害,自然就会从心灵上拥有遵守纪律的动力。但过程中, 执行者就会被冠上无能的骂名了,马上就要高三了,我也准备卸任,并进行心灵寂灭,将不 再过问任何事,不再和别人交流,一心高考,想体验班长的同学做好准备,只是遗憾的是忙 碌的时段过去了,会没什么事做。生活中有很多东西的表象是有迷惑性的,就连眼睛都不能 完全相信,我们要在多听多看的基础上多思考,理性的判断和抉择,不要太武断和固执地急 于下结论和判断对错,要学会换位思考,将心比心,控制自己的情绪和欲望,虚心真诚地接 受,学习和成长。 第二个要学习的是理性之上的感性。我们要学会判断是为了要选择珍惜。我们要理性地思考 出生活中的好与坏,我们要学会判断是为了要选择珍惜,我们要理性地思考出生活中的好与 坏,值得和不值得。现在的好坏并不是永远的好坏,传统的好坏也不能作为现在好坏性质的 判断标准。老班的管束令很多人暗骂不断,同学之间的介蒂令双方倍受煎熬,但这就是高中 生活的主要部分,若干年后,这都是难以抹灭的记忆。深刻的最能铭记,哪怕痛苦,理性让 我们懂得这应该珍惜。把这些变成美好的回忆,向老班自首,与同学解怨,就会拥有一段美 好的回忆,青春的每一天都是希望无限和阳光灿烂的,要好好珍惜,去努力奋斗,让青春之 树结满奋斗的硕果,不该生命的黄昏徒增悲哀,去感谢生命,感谢生活,感谢每一次满足, 就能转化无限的幸福,越是廉价的越是简单和易得,而越是简单和易得的越是经过千寻万求 之后证明是最珍贵的,幸福不是得到最难得到的,而是贮满了最简单的,一个微笑相对于幸 福很微小但无数个微笑绝对能将生活改造得无比幸福,理性地感悟,感性地珍惜,生活每天 都应该是美好的。 第三个要学习的是成长,一天天的我们在成长,不断地蜕去过去不够成熟和任性的自己,逐

浙地认识世界,不断地描绘心灵地图,涂涂改改,旧的痕迹还在,这是人怀旧的原因,旧是 新的基础,但新的终究要取代旧的位置,所以成长考验的是我们的心灵承受力和适应力,无 尽的观念冲击我们脆弱的心灵,不知不觉我们已成为主流思想的载体,

只有少部分标新立异成为其他思想的传承者, 成长, 我们每天都在学、 思想,每天都在更新,不用我说什么,只是希望能去坚守一点,那就是经得起良知和历史的 检验,为善、为恶很容易,在善恶中徘徊更容易,也更危险,而最难的是一直为善,一次犯 错可毁掉一生为善的坚守,犯错不可怕,怕的是缺乏改正的勇气而滑向罪恶,希望大家能接 受我的建议;从小事上一点一滴严谨地遵守良知,勇于抵制邪恶,改正错误,我们需要用坚 持与爱申张正义。同时,我们也需要用愤怒来驱赶邪恶,善良与包容的软弱是滋生邪恶的土 壤,我们要勇敢地站出来抵制不良的行为,防止其衍生为罪恶。希望同学们相互提醒,相互 帮助,塑造一个良好的班级风气和环境。 同学们,高三要到了,高考不远了,高考过后,高各奔东西,位于社会的不同层次,扮演社 会的不同角色,承担不同的责任,发挥不同的作用。人与人的差距一点一滴在积累,被关在 同一教室不去察觉什么,进入社会,就都体现出来了,所以在学习阶段应努力提升自我,取 长补短,这个 9 班也算是一个小型社会,能学到的东西不少,能铭记的东西也不会少。 千言万语,为情而生,不管你们是认可还是反对或是无动于衷,对于我来说都不重要,我只 想做自己想做的事,不为你们的态度买单,你们能接受更好,你们能坚守自我最好,只是不 知道十年之后,是否还是当年模样,还有如今的豪气。总有一天会分别,总有一天会永别, 不知若干年后你是否会想起这封信,或是记得某句话而怀念起这段美好的时光,这是一种深 沉的感动,生之重,在情;情之重;在缘。因为缘,我们终究无法形同陌路。 致高二(9)班的一封信(二)

同学们: 青春期的你们正处于肯定自我的阶段,偏向于自私是强化的表现,可以理解,不遵守纪律, 一是控制自我的意识不足;二是体验自我,实验自我,即试试自己的斤两,表现自我是为了 满足肯定自我所需的虚荣心,而暴躁或嚣张则是发泄得不到及时认可的压抑,疯颠也是自我 压抑的反弹,是一种短暂的加倍的心理满足的索取,心理的平衡是身心健康的前提,心理长 期失衡会导致扭曲,畸形。 你们追求潮流、个性,都是为了能最快地实现自我的价值,但这样往往失去了自我与个性, 这样就成为了弄潮者的附庸,在变幻莫测的潮流背后,折射出迷茫、无知、盲目、狂热和空 虚,而这就是 90 后的写照。 被压在同一个班,充满竞争比较心的你们主要比较成绩和人缘,这些都是有局限性的,局限 于某班某校,局限某群体某年龄段,

现在不等于一生,在人生的黄金阶段,谁都可以拥有辉煌,这不算什 么,人的差距不在此刻分晓,而在五十年后揭晓,成与败,差的是无限的意志与坚持,难也 难,易也易,一日强一日,百年更盛,一日消一日,三日可衷。因为缺乏长远的眼光,才会 肤浅地与别人比业比去,疲惫不堪,而就就算一生都输在这两个方面,也并不一定是真正的 输,要看这两个方面是不是你人生的全部了。 成长必须要经历痛苦,什么样的理由和借口都不能逃避它,只会让你们的心灵更脆弱,使你 们更躁动不安,自由是相对的,人要受约束的,纪律、公共意识至高无上,不容践踏,它是 所有人权的根本保证,困得住,才解放得起??

给高二(9)班的一封信(三)

同学们: 我不得不说我处在一个缺乏凝聚力,充满着无知、愚昧、傲慢和冷漠的班级,这样的班级让 我痛心和无奈,可我又实在放弃不下。 我不是一个偏激的人, 偏激的人往往不够自信, 通过强化来使底气更足, 许多同学就是这样, 一有矛盾便在“声”势上压制别人,或攻击痛处吓退别人,想让别人屈服时你已屈服于好胜 心和虚荣心。也暴露出底气不足的缺陷,并不是气壮就会理直,也并不是词穷就是理屈,真 正的理并不是靠强势来彰显,而是要用理智去领悟,是非对错的判断从来没有这么简单,要 用一颗理性的心去思考。 正因为我不偏激,我肯定你们青春活泼、勤奋刻苦的优点,但在这我不想多说,在写此文之 前,我已写了十几页的草稿,里面有大量篇幅在肯定你们,但在文化节这件事上,我积压已 久的愤怒被点燃了,我很想大骂你们一顿,但我忍不住了,要不然就会气昏过去,多年的心 境保养又会毁于一旦,质变由量变质积而成的,让一向不爱动怒的我变得暴躁,一些同学该 自我检讨了, 我想等你们醒悟, 但仍有执迷不悟的, 都自我放弃了, 我还为你们执著什么呢? 平时巧舌如簧、哗众取宠、贬低别人抬高自己,很有成就感,一到要考验的时刻就躲在后面 煽风点火,看好你时又消极地拒绝说自己不行。消极抵抗,90 后的拿手好戏,在台下用非主 流方式展示自己有用吗?消极抵抗成不了气候,不敢担当,不敢挑战,集体荣誉重不过你的 脸,你们的自私无能让我很失望,我经常觉得为你们这些人奔波不值得,那些繁杂的事务和 社团活动不应该自己扛着,不应该做老好人,让你们去尝尝那种滋味,那种落后和颓废的滋 味。

其实,我都能理解。由于不够成熟,不够长大,才会有种种问题。自私、判逆都是青春期的 正常表现,是强化自我肯定的结果,暴露出自我肯定的危

机感。 你们要成长,在成长,单纯的心灵受着冲击,是善是恶只在一念之间,梦醒后,往事成空, 追悔莫及,你们困不住我,更阻挠不了我,我不会为你们生气。我会静静地等待,你们成就 了,献上掌声;你们回头了,伸出援手;你们走错了,守侯回头;你们的人生,我不该也不 能插足,我静静地等待,由于一份沉甸甸地怀念,希望有美丽的结果。 给高二(9)班的一封信(完结)

那些总说一棒子打死一船人有些过了的人往往是被打痛的,找这个借口来转移矛盾,扯上别 人来缓冲锋芒,身正不怕影子斜,只要光明磊落,坦坦荡荡,再多的批判和考验都不足以引 起任何的心灵涟漪,再多的质疑和指责都无法影响到分毫。 只要修得身正,批判和指责自然与你无关,急起反驳,却暴露出缺乏自省修德的品质,被说 中或说痛了不必表态,此时的不足是由于成长的乏力,并不会丢人,只要能改正,自然能摘 掉扣痛的帽子,如果只会反击,不会反思,就永远不可能摘掉定性的帽子。 所以成长是生命必要的苦修,这是一个否定与肯定相互制约的过程,以初生牛犊不怕虎的无 知勇气来否定一切,如不能孕育创造力和新事物就会演变成狂妄的无知;以“多一事不如少 一事” 、 “得过且过”的妥协退让的消极态度来肯定一切,必然成为时代潮流与统治思想的迷 失者以及 lu 隶,没有肯定的否定是无知的,没有否定的肯定是盲目的,不去肯定社会秩序的 合理性和约束力而以时代潮儿名义来否定束缚自己的制度的存在必要性,是为了维护自己的 无组织无纪律以及为自己的自我管理的无能找借口。能认识到所有存在的事物在它没有消失 之前都有存在的合理性,并能在遵循其发展规律的前提下,发挥时代主人的创造力来促进事 物进步与完善或进行新旧事物的更替,这才是我们这一代人所必备的素质,怒火冲天是无济 于事的,只会给 90 后抹黑。 成长是一生要坚守的进取, 青春锐气耗尽后, 便易唯唯诺诺, 流失自我, 当以后的你沦陷后, 此时的意气风发将会是以后的讽刺,肯定与否定的平衡管理要用一生去平衡并且坚守,这就 是理性。 成长是自我管理的过程,能管理自我,才能管理世界,每个人的成长过程都是在控制自己, 提升自己的反复中完成的,当能的完全管理自我时,就能治理所有不能自治的人,也就能掌 握世界了,而这是一个艰难而痛苦的过程,管理自我,要消除感性对判断的影响,要破除依 赖对进步的阻碍,要去除传统对创新的束缚,要清除人性弱点对心灵升华的干扰,这要求不 能感情用事,不能过分依赖,不能盲目承信,不

能顺从自我,感性是主观,浅薄和不理智的,你所依赖的是你无法改 变和进步的最大阻碍,传统的事物是现有一切被人们所接受的事物,它为创新提供巨人的肩 膀,但也束缚这它的方向,人性的弱点是不能自治的根源、无知、感性,盲目,依赖,自大 和惰性,这是人类进步不变的自身缺陷和成长磨石。 就现在而言,我们并不非常看好你们的前途,就青春而言,你们有着无限希望和可能,前途 只是人生发展的空间,并不代表着高低贵贱,每个人都有着自己的社会角色要扮演和转化以 及无法推卸的社会责任要承担,你可以是清洁工,也可以是国家主席,但清洁工必须要有人 去做,不论是清洁工还是国家主席,都是社会必不可少而且同等重要的部分并且尊严和人格 的份量和影响都是相同的,世界缺的不是伟人而是真正的公平与自信。

给高二(9)班的一封信(后记) 你们只是看得懂道理, 却不能领悟。 都在于你们不够成熟, 生活阅历不足。 要多去想多去悟, 不要还是控制不了自己,还是感性和任性,要夺取换位思考多去相互理解,静下心来冲刺高 考,要不然你们就对不起饱受你们讨厌的我。而我会变本加厉的做一个你们不喜欢的警钟, 总有一天你们会明白,总有一天你们你们会觉得庆幸。 千言万语虽无穷但有限,高二(9)班即将国上高考的一横成为高三(9)班,不要不去珍惜, 十年后你后悔不到,看到这封信的有所触动和行动,若干年后写起传记我会换上美丽这个形 容词,要不然你们只能在追忆青春的时候发觉后缺失了很重要的一部分?? 给高三(9)班的一封信即将发表,敬请期待。 给高三(9)班的一封信 江西省高安中学高三 (9)班 况众相 同心们: 纵然我再了解你们,我说的再有道理。如果你们不去接受和思考都是无济于事的。真理以自 由成就,强求再对也是错的。强求你们,是我的错,放肆的开花期是稳重的结果期的必须。 你们的成长我本就不该干预,更不能用思想去奴役你们,庆幸的是你们被社会的潮流与自己 的欲望所驱使,也不知道是喜是悲。 所以我不能把我的感受强加到你们的身上,只是我相信有很多东西我们是有同感的,比如对 于高三,这是我们有目共睹的,只是程度不同,态度不同,行为不同,然后就是结果有所差 异。我也知道老生常谈说高考重要只会适得其反,令你们厌恶。只是希望你们能在“失去后 才懂得珍惜”后想起爱曾提醒过无数次,只是后悔药无法产生。 高三来的时候,我们没办法留住高二,高考来的时候,我们没办法留下对方。两年里,爱恨 分明着,二十年后,相逢一笑泯

恩仇。待得太近,容易产生矛盾,困在自己草草了事的朋友圈子里, 又错过了太多的风景。 其实高考的分量并不等于生命的重量,它还是没生命重要。高考的大路走不通,走准小路也 能到达人生的彼岸,毕竟大小无法改变路用来走的性质每个人都可以有自己的人生以及选择 也必定有,没有人无法生存下去的,方式不同而已,只是对高考的态度在很大程度上决定了 生命的深度。 或许是我认识到了自己的不妥之处了,这封信我竟然都快写不动。我深深自责道:不该用自 己崎岖的青春来催熟你们,让青春的你们陷入老气横秋的早熟中去。我不该恐惧和抹灭青春 的活力,我不该让你们饱受讨厌之苦,你们的青春与人生本来就是你们主宰的,是好是坏我 都无权纠结也无法纠结。但是由于一起走过高考,一份沉甸甸的友谊在心中发芽,当多年后 排遣孤寂时, 能摘下那份感动的味道。 最重要的是, 面对着现实, 我也要暂时放下执着的笔, 先得践行生存的承诺,才能追求理想的崇高。 同学们,一起努力!我别无选择,你们也要尽早抉择。 后记:虽然我因为过于怀旧而一直未能将心完全融入 9 班,但对于这两年的点滴和友谊我都 会铭记于心, 高三甚至会令我刻骨铭心。 我不能苛求完美, 计较瑕疵, 这会伤害青春的记忆, 我们的年少应该是轻狂的纯真,我会深深地怀念,每个人都有自己的选择,也要被尊重。只 是积极才是人生的上策,因为后悔是无法解救的。这么多年来,我总在探索生命的真谛与寻 找失落的心,我总想醒来,只是不知你们是否察觉到你们一直被自我欺骗,传递假象中不可 自拔才会有众生苦难,多年后,你又会知道你变成了谁吗? 终于完了,真是越写越纠结,结了这个尾,开新的局啰!

.我的奶奶 江西省高安中学高二 (9)班 况众相 2012-5-12 15:11 岁月即将遗忘她,生命也将遗弃她,而我不会。——题记 奶奶八十,我十八。 这不是一个搞笑的发现,倒像一个沉重的轮回,奶奶要回去了,而我刚起步,之后的事情就 应该是我在烧着纸钱, 风饱含沉重的青烟, 将不愿燃尽的纸的碎屑带走, 沉重地又掉了下来, 鞭炮又在向无话可说的我倾诉着什么,我清理着土堆上的杂草,一次一次地突然发现,有很 多记忆埋藏在下面。 生命没有轮回,但有不息的传承,很多时侯,我们代替先人活着,并且完成了他们的遗志, 人类便进步了,也生生不息了,历史很厚重,但也很单薄,终究不能有奶奶的分量,因为她 太平凡了,生命平凡得不留痕迹,生平平凡得不足挂齿,伟大的历史不愿为她浪费笔墨。 而我愿意,因为爱,我不是史书,要为了

更多的伟大预备空间,我只知道生命不可等待,人生不可遗憾,失去 之后是无法忍受的执伤。我知道我无法改变什么,岁月要遗忘她,生命要遗弃她,在历史面 前她只是空气,在轮回面前,她无能为力,同样我也无能为力,但我要在自己的生命之书上 重重地写一笔,为了人类的灵魂。为了生命的敬畏。让历史能正视这样无数平凡而伟大的生 命,让人类能铭记这个执著而苦难的人生,爱区分了我不是无情的岁月和历史,也决定了我

要执著一笔。 奶奶很平凡,对社会唯一的贡献就是生育了我的父亲和伯叔,并给了我一份爱,但这是人之 常情,不值得炫耀,除此之外,我再也找不到什么值得歌颂的了。 但这对于我来说很重要,这是我生命的基础,没有奶奶,没有我,没了奶奶,还有我,不仅 仅是奶奶,我所有的先亲们都是我生命的铺陈,少了哪一个,都不会有我,所以生命是一个 精密的结果,是值得被珍惜和尊重的,奶奶的一生都耗在苦难了,见到了新的时代,都无法 接受,自然无法享受,吃着那热了一遍又一遍的饭菜,穿着那补了又是补的衣服,看不清也 看不懂电视,守着孤独的电灯,黑闷的房子,早睡早醒,衰老的身体虽久经病灾侵扰倒也硬 朗,于是便看着同龄人结伴而去,自己便经常坐在门口呆望着远处越来越久。眼珠变得更浑 浊了,快看不清这个世界了,心快枯竭了,太累太累了。 历史欠她一个美丽的人生,我替历史还,历史自古至今欠得太多了,它自己都记不清了,我 来记,每一个生命都是值得被铭记的,从我奶奶起,我要用我的人生来续写奶奶的人生,刻 在历史的新扉。 奶奶用生命的光辉感悟我生命在最后一刻的执著与无奈,她之所以应该被铭记,是因为生命 必须要被敬畏,而爱必须要永恒,即使它从来没有被表现和表达,只是流淌在心灵的河流, 无声、不息。 奶奶,等着,再等等,你还需要见证你的希望。

文学的追求 江西省高安中学高三(9)班 况众相 很多时候,我会忘记曾经对于文学那挚爱的追求,总感到失落和自责,但也有一种沉寂的明 悟萦绕在心头, 我不会忘记当年,在缘分的安排下,我与冷文涛等入社,友谊在共同的追求中扶持得越来越 深厚。那时,我们在文学社这个家园里,在吴环社长的个人熏陶下,幸福地放飞一份文学的 梦。那是我一生中最快乐的时光,我永远不会忘记,只是被时间和理性给埋藏了。 那时的我踌躇满志,满腔热血地执着着自己对于文学的追求,到后来才发现坚持的动力不是 梦想的结果而是刻骨铭心的过程。我渐渐的明白,所谓追求不仅仅是对成功的结果的渴望和 努力,

更多的是在奋斗过程所获得的感动与蜕变。 现在,我不复当年的执着,一是学业的压力,二是孤独的折磨。高考不是文学能够解决的。 我不得不自己的前途负责,但我从未放弃我的追求,它只是不断内敛,内敛,到最后融入到 了血肉中。虽然我不再执着的执笔,但我却在文学中新生了,一言一行,一举一动,我都呼 吸着文学的气息,我以文学的方式生活着,文学又给了我发现美的眼睛,我用它创造了美丽 的人生。 我不在执着,热血也宁静了下来。甚至有些老气横秋,是时间批判的理性也是生活平淡的孤 独。日复一日,热情只有被消耗,特别是当年伴随我一起追求文学的他们走了之后,我坚持 的动力消失殆尽。我深深地感受着追求中的孤独没有理解,没有支持,没有抚慰,激情蜕变 成赤诚,我被执着感动,更被自己感动着,坚守变成一种习惯和依赖,放弃反而会觉失落和 颓废。我想:所谓追求又何尝不是自己感动自己,自己改变自己的心理苦旅呢?

我明白要学会理性,但并不意味着感性要消失。当看见新的文学追梦者探索到了文学社这个 文学的殿堂,我会感觉到身体里有新的血液在注入,我仿佛在新生看见他们意气风发,激情 澎湃,我仿佛看到了从前的我,而且血液里也有了激情在呼应,只不过我不会再冲动,我感 悟到,对于文学的追求不是一时的表现与成就,而是一生的修行与言行。 文学的追求,既不追也没求,只不过是孤独的执着,平静的坚守。

一执笔就执着 江西省高安中学高三(9)班 况众相 心灵是间狭小的储室,装不下满腹心事,当舌头沉默后,庆幸有笔能够吐答心迹。 当我握住笔,压抑化作墨水滚滚流动成文字,他能记载我的心情,他能诠释我的思想,他能 刻画出心灵的世界,他能创造出美丽的天堂,他能拓宽心灵的空间,释放心灵的重量,他能 延伸思维的广度,解开思维的翅膀,一笔一芯,一笔一心。 握久了,他就成为身体的一部分,成为了我的第二颗心脏,第一颗主生,第二颗主情,生命 中缺少了情感,是一种更深层次的死亡。多年以来,笔成为我心路历程的见证者。 到了后来,美从笔尖滑出,文学就不经意间走来,我发现了,并她,开始追求它的真谛,我 下回过无数次定义:是美丽的文字还是文字的美丽?是动人的情感还是情感的动人?是有情 的字还是有字的情?亦或都不是,它本来就不是具体的,而是一种囊括,但没有解释出文学 的真谛并不影响我以自己的理解和方法去追求它,我正是要从追求中探索出它的真谛。 我开始执笔,为了文学的追求开始执着,理想让我憧憬

,信念让我执着,在执着中,我与笔都发生着蜕变,我坚强与坚定, 而笔却化成匕首,我用它披荆斩棘,探索理想的坦途。 已经无法去改变,一执笔就执着,执着就是我最坚定的方式也是我的笔所吐露的最深刻的芯 迹。 正如同写下如此多的执着要消耗笔芯, 执着也消耗了我的心, 为了执着, 我承受了很多, 失去了很多但往往在不堪重负决定放弃时却发现自己无力停止。每当蜕变变得更强时发现变 得更坚定。在孤独中细细品味才发现感动已在心中生根发芽。 我至今无法定义文学的真谛,因为我发现它对于不同的人有不同的理解,而每份理解又都是 自己的理想的化身,所以我所追求的只是有着文学影子的一种生活态度,有着文学的描写力 与感知力的对于美的向往与追寻的生活态度,而我的执笔是一种心迹的释放,也是一种信念 的强化,有很多时候,执着也不是执着,就是一种习惯,更是一种本能。 一执笔就执着,我只有此执笔可以执着,我只有此生可以执着。

怀念 怀念让我相信过去还在,也让我能在现在的锋芒中有一个逃避的场所。 不依不饶的怀念让我未老先衰。虽然我一直在努力的珍惜着现在,但我总觉得自己一部分被 过去扣留下了。如今只能在新生中补全自己。 我内向,多愁善感,固执。因此,这些性格的强强组合让我早熟,童年里命运所随意安排的 磨练又让我痛苦,我现在一直都在伤感的童年被无情的过渡,也总在追问自己是否值得,就 因为固执,宁死都要走伟大这条路,把自己逼上了心灵的绝境,用残酷洗涤信念,将痛苦作

为粮食,让孤独伴我前行,其实我到现在都不知道什么是伟大,但我所执着的是伟大之光照 耀每一个人,可我却被遗忘在外,而这又算不算得上真正的伟大呢?我不能知道答案,历史 也无法言语,后人面对我的骨灰又无言以对。活得只剩一口气,那是悲壮的决绝,燃烧生命 求光明,也是豪华的绚丽。 只是,我太累了,累得不愿意再呼吸,病痛剥夺我的生机,理想耗尽我的生命,执着拼尽了 我的力气,坚守干涸了我的心灵。虽然我一次次地蜕变过新生着,但旧的伤痕仍旧在新的身 躯上积累, 旧的伤口还未结痂, 新的裂痕又在上面放血, 真希望能早点结好疤, 让变得坚强, 可我总觉得快支撑不住了。很多时候,看见小学生竟然有种重新开始的冲动,或许我会有新 的选择新的人生,也许今天就不会这么沉重的怀念了。好想曾经一起走过的岁月和友谊,感 伤物是人非,岁月无情,总是挂念着着他们的现状。 只是,我不肯停止呼吸,执着了这么多,况且还有许多的感情需要我去守护,也恰恰由于

情感给予我以支撑的动力, 让我如生命般注重它。 我也在这种支持中 感动得泪流满面,心满意足,让我重情重义重得死去活来,所以才会怀念得不死不休。 但这恰恰是我最大的软肋和阻碍,我只克服它才能获得最终的精神飞跃和自我突破。我要践 行的这种伟大就是在不断地探索自我与超越自我中不断的有了新的前行目标和方向。 从未迷失,从不坚守,有我即无我。追求所有也舍弃一切,本来就没有哪里能失去,一直拥 有怎又妄求。真的伟大,是让一切都变得平凡,伟大的光芒照耀每个人的幸福,包括伟大自 己。

所谓的与真正的 所谓的是假象,真正的是本质。但真正的总被所谓的所掩盖,而这必须要求人们勇敢地突破 自我,认识错误,让真理成为准则。 所谓的也是陈旧的,真正的新生的。所谓的总要扼杀真正的,而这又必须要求人们勇敢地放 弃依赖,接受新生,让质疑成为本能。 所谓的对错只是时代性的荣辱的反映。 很多时候为时代统治者所界限用来巩固自己身的统治。 只是侵犯了统治,无论对错都要要歪曲成错误;反之,只要有利于统治,无论对错都要推崇 为典范,借助于大众的愚昧,虚荣与攀比而成为世人肝胆涂地的追求,而真正的对错是历史 的对错, 不因于时代的荣辱, 不服务于统治, 不屈服于诱惑, 满足欲望, 以历史为最高标准, 以人民与社会为最高追求。 所谓的荣辱是时代的追求,更是欲望的满足,终究是大众化的,无法超越时代和自我。在虚 荣欲的渴求中迷失在有心人的谎言里,穷其一生为他人做嫁衣,真正的荣辱是对崇高的理想 的追求,以执着为荣,以动摇为耻。崇高自然也是真正的崇高,历史的崇高。 所谓的是时代的,真正的是历史的,所谓是固定的,真正的是变化;所谓的是有,历史的是 无。每个人都在所谓的局里成为梦中人,能醒过来的无一不成就了伟大。那是真正的伟大, 是无法被时代所掩盖的,即使被灭亡,但无法抹灭他的思想的觉醒和心灵的得救,但他注定 要享受着时代排斥给予他的孤独与无助,心灵在干涸中蜕换。他能够享受也只能懂得享受, 但他清理了,即使会被酒精中毒的人因无法接受而给排斥打击,毒打,但他知道即使因为清 醒而死也不愿为了苟活而麻醉在梦中, 而且他们还不知道自己在梦中酒精中毒了却趾高气昂。 所谓的总是最普通,最靠近我们的,真正的总在我们以为所谓的无所不在而停止驱散的最后

一道假象的后面,它们的距离也只是差勇敢的质疑加上坚韧的探索距离。 这世界有太多的所谓的:所谓的爱国很多时候是盲目;所谓的强悍很多时候是心虚

;所谓的潮流很多时候是迷茫;所谓的时尚很多时候是无知;所谓的 胜利很多时候是屈服;所谓的自信很多时候是自卑;所谓的文明很多时候是野蛮??强化一 面暴露出另一面的脆弱,追求一面是由于惧怕另一面。 我们要追求真正的一切,真正的自信,真正的公平,真正的正义,真正的爱?? 世人总以不拘小节,多一事不如少一事的妥协容忍的态度,将有一些小的瑕疵不断的忽视, 到忍无可忍的时候才用血来表达愤怒。本来很公平的世界就在量变积累成质变中变成了今天 的样子。真正的公平就是绝不容忍不公平的隐患存在;真正的自信是从不掩饰自卑但从不屈 服与恐惧自卑, 也不去通过强化自信来压制自卑, ; 真正的正义是连邪恶的合法权益都给予保 证;真正的爱是要让爱的光芒耀亮每个人包括施爱者本人,也会为了大爱而牺牲小爱?? 真正的与所谓的只是一个修饰词,要不要转化还要看人自己,从本质上来说,真正的是人性 的光辉,所谓的是人性的弱点。

心理健康与心理咨询 江西省高安中学心理辅导协会高三(9)班 况众相

心理是人对于世界的反映的反应,直接主导于情绪。深刻影响于思想认识和精神状态。心理 的状态影响着人对于幸福生活的感知程度。 心理的复杂程度取决于人类对世界认识的复杂程度,更取决个人对于世界认识程度的选择和 理解能力。心理复杂的形成并不在于对某个具体的认识上,而在于无数自身无法理解或尚不 理解的对你有一定强迫性的认识的积累而质变形成的,也就是说心理问题并不是某件具体的 敏感的事物所刺激而成的,而是许多被封印的不良情绪的共同作用,而这件事物只是这件事 物只是一个导火索,心理问题不在于问题本身,而在于问题形成的过程。 所以,心理问题的解释最根本的不在于治疗,而在于预防,而预防又必须得理清一个概念: 什么是心理健康以及怎样又不是健康的前兆? 心理健康就是心理对情绪的控制不会压倒理智以及个人不会对心理所产生负面情绪无法克服 和无能为力,并且能够积用积极的心理力量提升对生活的幸福感。 从心理健康方面理解, 心理健康着应具备以下几个条件: ①自身具有对心理与情绪的主导权, 这也要求人们提升理智与心灵的力量。②能够克服以及能够通过正确的方式去逐渐消除心理 的负面影响。这要求人们能注重对心理的长期观察与预防,并学会自我调节以及自我救助。 由于大多数人对于心理的认识与重视不够充分,以至于在明显感受到心理问题对于自己的不 可抗拒的影响或心理问题积重难返时,才火急火燎的

寻求治疗,所以在心理疾病初期,治疗看似重于预防,但实际上那是

预防不力后的补救。 正因为人们无法及时有效的自救, 才会让治疗成为最后一道生命的防线。 社会的复杂程度决定了心理疾病的复杂程度。在快节奏的现代生活中,过多过大的竞争和生 存压力,物质泛滥出的空虚等因素加剧了现代人心理疾病的高发与复杂化,甚至可能由于遗 传的复制性,心理疾病也可能遗传。所以在今天推行心理健康常识和心理咨询服务是势在必 行的。复杂 所谓的心理健康常识包括心理健康的自我判断,心理健康的自我调节以及心理问题的自我判 断。心理健康的自我判断在于是否存在你无法消除的负面情绪或想法以及它是否影响到你生 活的正常与幸福快乐的获取。如果有就要重视起来。心理健康的自我调节在于通过一些简单 有效的方法来缓解或改变心理问题,如倾诉,咨询,运动,记载等。而心理问题的自我判断 则要求有一定免疫力与客观理解的人可以通过一些医学资料进行自我诊断。因为对于一般人 来说,看心理问题反而会看出问题来,因为心理问题具有传染性。 要保持心理的健康,根本在于净化自己的心灵,让自己拥有高尚与阳光的力量,有美好的品 德,有强大的意志力和进取心,也就是说修心才是心理健康的根本途径,而在你尚不足以掌 控心理之时,你也要懂得去寻求帮助的力量,即懂得去进行适当的心理咨询。 心理咨询是旨在预防心理问题的心理服务平台,借助专业知识来增强个人对于心理的免疫和 控制。面对心理咨询要放下避讳的包袱,放下自己所有的想法,客观的描述问题,认真耐心 地思考和聆听,切忌在咨询过程表现自我,阐述中掺杂主观曲解因素,交流中有强势表现欲 或者带有敌视,情绪不稳都不太适合进行咨询,要等状态稳定再进行咨询。而且不能给予心 理暗示,不能在咨询前给予过担忧和相信的暗示,咨询中不能盲信,咨询后不要以为问题解 决了或没有必要再来,心理咨询是一个长期的过程,而且要对自己的心理进行定期体检或积 极改良。 心理咨询不是为了让你依赖它。而是让你早点成长到足以摆脱它,它是心理健康的第一道防 线,也是最重要的一道。让它成为避讳,是社会的畸形,也是扭曲心理的方式,为了自己的 心理健康,为了对自己负责,让心理咨询成为“打开心灵之门,让心灵沐浴阳光”的一种习 惯。 心理学的发展不应以对心理问题的研究与治疗为发展,而应该以向大众普及心理常识,指导 人们正确对待心理和保持心理健康,并因此而获得积极的心态和幸福感。所以心理咨询的

发展应成为心理学的主要发展方向,心理咨询也应被大众所接受。 心理问题与疾病是心理暗示强化与积累的结果。根源上是在选择认识与刺激不慎所致,也由 人生观,价值观,世界观共同作用所决定,过程中受到自我免疫力与社会态度的制约而不断 积累。通俗点说:心理疾病的产生就源于狭隘的价值观和缺乏宽容心而使负面情绪与心理能 不断产生与积累,然后又由于自我克服的能力和方法的乏力以及社会对于心理疾病缺乏正确 认识而避讳和缺乏解决的平台与服务资源的提供。 所以,我们要学会宽容, “对他人宽容,也是对自己的宽容,光宽容别人也不够,还要学会宽 容自己” ;我们要相信世界的美好,用美的眼睛为心灵贮存美, “看见了光明,黑暗就不能让 你沉伦” ;我们要积极向上,努力的通过学习提高自我和通过追求升华自我‘ “有了崇高的目 标,就不会在低俗的失意中苦恼和耗费时间与心力” ;我们要有勇气,勇于承认自己的不足和 勇于接受帮助, “接受帮助不是说明你证明了自己的不足, 而是表明你在心灵上已经独立并且 你在加速自己的强大” 。接受心理咨询是接受真理的开始。

人生如梦 江西省高安中学高三(9)班 况众相 当我们长眠之前,回想自己的一生,只能感叹“人生如梦” 。为了做这个梦,我们都耗尽了一 生的心力,到了梦断时分,又究竟是后悔还是解脱呢?长眠之后,又是否会突然又从一个梦 中醒来呢? 我们还不知道梦究竟是扭曲的客观现实在心灵的反映还是未知的现实在精神世界的投影。我 们甚至可以怀疑自己是否真正的存在,是否在别人的梦中,而也有一些东西在我们的梦中做 着同样的事吗?我认为当我在思考着个问题是我已经醒来,我再不感到社会的束缚,心灵在 真正的飞翔。 思考世界的真实性是危险的,这不是唯物主义也不是正常的心理。但我实实在在的感受到了 催眠的力量在包围着我们,有人说人生苦短应及时行乐,也有人说正因为如此要奉献自我。 世界本无对错,只是人类在社会里规定了选择。行乐享受了快乐,奉献感受了崇高,都是平 衡的,对于死而言,财富与伟名都没有用。只不过行乐弥补不了空虚,后人又铭记奉献,于 是奉献比较划算。但所有的追求都是为了填补空虚,而空虚永远无法被填满。空虚是人类智 慧的伴生物。 人类一直无法接受现实,用社会来缓冲,人类不再以自然为征服目标却又不干承认人类自己 才是最大的敌人,所以在假象敌中暂得满足。可无尽的困惑还在迷茫着人类并暴露出更大的 无知;悲欢离合也在折磨人类并暴露出更多的脆弱。

人类要一个梦来寄托。 于是我们逃避,扭曲的解释,让自己忘记,然后又用谎言的网将我们自己困在谎言里。所以 我们在这个梦里安详的挨完了生命,想醒是个梦,醒来又做不了梦了。 我们活在梦里,社会是个梦,自己也是个梦。不去想清楚自己因何而存在又如何存在,你无 法知道自己是谁;不弄明白社会与你的关系,你不能摆脱社会的奴役。醒过来,只是做了不 同的梦,睡进去,只想做个好梦。 承认是痛苦的, 承认人类的心灵的脆弱, 承认人类千百年来的自我麻醉, 承认我们还很渺小, 更得承认我们最大的敌人是自己。醒不醒来不是关键但必须要清醒,不管如何选择都要去做 个好梦,并要一直记住“人生如梦” ,我们既在梦里又在做梦.

孤独的寂寞 我在孤独中成长,在寂寞中沉醉。 这样的生活并不快乐,但并不意味这也不幸福。快乐因追求一时的解脱而短暂,幸福却因最 求永久的解放而永恒。虽然我并不快乐,甚至一直痛苦,但由于信仰的照耀,我获得了永恒 的寂寞 可永恒的幸福却给我赋予了永恒的寂寞。 或许是有意也或许是无意,当我本该跟同龄人一样懵懂时,上天把十万个为什么掉进了我的 脑海。 “我是谁?” “这是哪?” “我在干什么?” “我看不到的地方有什么?” “死是什么?” “我为什么会思考?”??我无法拒绝好奇的诱惑,去问,去找,可我总是觉得不满意,于

是至今我仍没停下探索的步伐。 十多年后的今天,社会通过我的实践和学习赋予了大量的知识,我不再懵懂,可我更加迷茫 了,形形色色的回答让我难以定夺,我也思考了很多: “我为什么一定要得到而且只能得到一 个答案呢?” 人是最惧怕无知和空虚的,因为智慧是人的尊严和最后一道底线,所以面对思维无意中碰撞 出的思想的火花,人是必须把它征服的,至少得有一个答案来抹灭迷茫,也由于人认识的独 立与独一性, 才让人对答案的要求唯一, 这也是普通人的承受范围, 所以为了让心得到宁静, 驱除迷茫,我一直追寻一个答案。 后来我发现,拿着所有人的答案进行融合,永远无法成就一,而且自己也会在其中迷失,我 拿着别自己的东西永远不可能崇拜出自己的东西,所以我参考对照又探索思考,终于认识了 世界的基本关系—因果,自己的因才能结自己的果,后果的必然性在种因的时候已经注定, 种下了因再周折也只能结相应的果,所以,伟人在于种下了伟大的种子—勤奋进取,坚持无 畏,所谓坏人也就是种下了坏的种子—自私贪婪,不思悔改。所谓递进转折并列都只是因果 过程中的不同形式,善因善

果种量变达到了质变就递进, 换了因自然那果也就转折了, 并列则是 因果树立齐生的枝干,所以我种下了思想的因只要没有半途而废终会开出心灵的果。自己种 下的因才会结自己的果。因此借鉴别人的,探索自己的,我走上了艰难的伟大历程。 我抛弃了思想的依赖,用心灵的力量征服了思想,建立了以变通为核心的思想体系。变是宇 宙永恒的状态,变要求我去除不变的自我,达到以无纳万有的态度;通是宇宙发展的动力, 通是规律,通要求我透过现象看本质将本质还原成现象,在本质与现象的转化中捕捉到规律 的痕迹,并以一法通万法的模式掌握真理。变与通相互结合与弥补让我达到了人类思想领域 的最高峰,让我达到了有我与无我的完美统一。 因此, 我注定要孤独, 尚在学生时期的我超越了时代, 注定要被思想萌芽的同学们所不接纳, 一个群体是很难接纳异类的。特别是这是一个装老成,老架子,满口道理的异类,更主要的 是他们处于思想成长期,以否定完成肯定,也不愿意接受被他人咀嚼的理解的灌输,特别是 对方是同龄人时便又会因刺激他们因脆弱而强化了的自卑而排斥,在思想成长期,空虚与彷 徨造就了这种自卑,因此我在他们忽视的角落不同步的孤独的成长。 其实孤独并不可怕。在十几年的孤独中,我早就适应了,并且学会了享受,孤独只是虚荣弥 补下的心灵空虚,怕孤独是因为无法承受孤独,但不承受并转化孤独却只能沉沦孤独,现在 回想过去了孤独的日子,除了怀念,哪有伤痛?只不过现在的孤独也要将来才能抹掉,所以 人要想向前看。 真正可怕的是寂寞,孤独让身心单薄,寂寞却让身心空虚,就如同我在承受着给我无尽意志 与坚强的病痛中,虽然有父母在身旁陪伴,但仍无法丝毫缓解,因为这种无穷无尽的折磨父 母是无法真正体验和缓解的,他们的心可以比我痛,但仍无法知道我有多痛;他们宁愿付出 生命为我解脱,但终究无法分担,甚至由于习以为常,父母都已免疫。所以无人理解才比孤 独更可怕,但寂寞更包含了心灵的枯竭与无助,在追求伟大的孤旅中,寂寞是永恒的旋律, 无人理解,无人支持,世俗的眼光如刀子般直入脆弱的心脏,克服着自卑与懒惰的侵袭,抵 制着享受与富贵的诱惑,坚持到了心灵枯竭生命暗淡仍要坚持,没有人能帮到你,只有你自 己去坚守,这才是寂寞,无法缓解,给心灵以无助的寂寞,寂寞的只有信仰可以存活下来。 最求伟大是孤独的寂寞,寂寞得九死一生,因此让伟人稀缺成时代领袖的珍贵程度。伟大或 许是上帝无意的创造,但必须是人类奇迹的结果。伟大是

历史的罗盘, 每个时代都必须有引路人, 所以每个时代都必须有人承 受孤独的寂寞,虽然他将快乐不起来,但在这孤独的寂寞中,他清醒着,执著着,感动着并 得到了心灵的救赎和解放。孤独与寂寞,他无法避免并且还要学会享受。但真正的与伟大的 幸福,也是他无法赶走的。 有很多答案,可能究其无数人的一生都无法获得,但在无怨无悔的徒劳中,每个选择被寂寞 与黑暗淹没的人心中,一直都闪耀着一个答案。


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