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[中学联盟]河北省新乐市第一中学高二语文人教版必修5第4课《归去来兮辞》课件 (共57张PPT)_图文

归 去 陶 来 渊 兮 明 辞

陶渊明(365--427)东晋大 诗人。名潜,字元亮,世称 靖节先生,自称五柳先生, 浔阳柴桑人。出身于破落官 僚地主家庭,曾任江州祭酒、 镇军参军、彭泽令等职,因 不能适应官场的世俗约束, 决心去职归隐。

陶渊明长于诗文辞赋,诗多描 绘自然景色及其在农村生活的情景, 其中的优秀作品寄寓了对官场与世 俗社会的厌倦,表露出洁身自好不 愿屈身逢迎的志趣,但有的也宣扬 了“人生无常”“乐天安命”等消 极思想。 另一类题材的诗,如《咏荆轲》、 《读山海经· 精卫衔微木》等篇,寄 寓抱负,颇多悲愤慷慨之音。

其艺术特色,兼有平淡与爽朗之胜: 语言质朴自然,而又极为精练,具 有独特风格。散文以《桃花源记》 最有名,而辞赋以本篇最有名。有 《陶渊明集》。

本文是晋安帝义熙元年 (405年)作者辞去彭泽令 回家时所作,分为“辞”和 “序” 两部分。

二、学习新知
(一)题 解
回去吧

归 去 来 兮辞
回去 语气助词

辞 是战国后期诗人屈原在楚地民
歌的基础上创造出来的一种新诗体, 也称楚辞。
①句式散文化,一般押韵。
②两句一组,四句一节。

③六字句为主,一般每句三拍。

关于本文的序
余家贫,耕植不足以自 给。幼稚盈室,瓶无储粟。 生生所资,未见其术。亲故 多劝余为长吏,脱然有怀, 求之靡途。会有四方之事, 诸侯以惠爱为德。家叔以余 贫苦,遂见用于小邑 。

于时风波未静,心惮远役。 彭泽去家百里,公田之利, 足以为酒,故便求之。及少 日,眷然有归欤之情。何则? 质性自然,非矫厉所得。饥 冻虽切,违己交病。尝从人 事,皆口腹自役。于是怅然 慷慨,深愧平生之志。

犹望一稔,当敛裳宵逝。 寻程氏妹丧于武昌,情 在骏奔,自免去职。仲 秋至冬,在官八十余日。 因事顺心,命篇曰: 《归去来兮》,乙巳岁 十一月也。

“序”的作用:
交代了写作时间和背景,说明了自 己出仕和自免去职的原因。

正音:
西畴 chóu 轻飏 yáng 熹微 xī 酒樽 zūn 壶觞 shāng 眄庭柯 miǎn kē 矫 jiǎo 出岫 xiù 翳 yì 盘桓 huán

棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋 gāo 载欣载奔 zài 流憩 qì

朗读

朗读第一段
归去来兮!
田园将芜胡不归? 既自以心为形役, 奚惆怅而独悲?

朗读第一段

悟已往之不谏,知来者之可追。 实迷途其未远,觉今是而昨非 舟遥遥以轻颺,风飘飘而吹衣。 问征夫以前路,恨晨光之熹微。

读悟第一段
1.陶渊明辞官归田的原因是什么? 2.从中可以看出诗人怎样的心境? 3.那么陶渊明具有怎样的隐士情怀呢?

田园将芜
心为形役

自责 自慰

鄙弃 官场 自悔 自觉 自醒

以往不谏 来者可追 迷途未远 今是昨非

向往 田园

朗读第二段
乃瞻衡宇,载欣载奔。 僮仆欢迎,稚子候门。 三径就荒,松菊犹存。 携幼入室,有酒盈樽。

朗读第二段
引壶觞以自酌, 眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲, 审容膝之易安。

朗读第二段
园日涉以成趣,门虽设而常关。 策扶老以流憩,时矫首而遐观。 云无心以出岫,鸟倦飞而知还。 景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

第二段具体分析
抵家
欣 喜 若 狂

居室
舒 适 安 逸

涉园
留 连 忘 返

第二段:归家后的怡然自得.

菊花:宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。 牡丹的拒绝
牡丹开花时犹如解冻的大江,一夜间千朵万朵纵 情怒放,排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟,那 般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气,都在这 短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已,一开 则倾其所有挥洒净尽,终要开得一个倾国倾城,国色 天香。 目睹了一次牡丹的落花,相信所有的人都会为之感 动:一阵清风徐来,娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整 朵地坠落,铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然 鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低 吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时,要么 烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青 春而死亡,由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命,即 使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。

朗读第三段
归去来兮, 请息交以绝游。 世与我而相违, 复驾言兮焉求?

朗读第三段 悦亲戚之情话, 乐琴书以消忧。 农人告余以春及, 将有事于西畴。

朗读第三段
或命巾车,或棹孤舟。 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 善万物之得时,感吾生之行休。

学习第三段
注意下列句式、古今异义和活用情况 : 1. 复驾言兮焉求 (宾语前置) 2、农人告余以春及 (状语后置) 3、将有事于西畴 (状语后置)

悦亲戚之情话

或命巾车,或棹孤舟 (名→动,用桨划) 善万物之得时 (形→动,羡慕、喜好)

解读二三段 陶渊明的愉快生活体现在哪些方面? 表 归家途中 现 了 抵家欣喜 怎 样 到家闲适 的 情 隐居乡间 怀 ?

小结:
归家途中 闲适自在

抵家欣喜
到家闲适 隐居乡间

固穷守节
淡泊明志 娱情诗酒

隐 士 情 怀

“将有事于西畴”

躬耕园田

隐士文化:是古代正直文人因失意仕 途或不满浊世等,而采取的避世的一 种人生态度,他是古代知识分子“独 善其身”的高洁人格体现。

隐士情怀: 厌恶官场,蔑视权贵 淡泊明志,闲适自在 保洁守志,固穷守节
娱情诗酒、躬耕田园 知天乐命,不忘思忧

朗读第四段 已矣乎! 寓形宇内复几时, 曷不委心任去留? 胡为乎惶惶欲何之?

朗读第四段
富贵非吾愿,帝乡不可期。 怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。 登东皋以舒啸,临清流而赋诗。

朗读第四段
聊乘化以归尽, 乐夫天命复奚疑?

学习第四段

注意下列句式:
1、寓形宇内复几时 (省略句) 3、乐夫天命复奚疑 (宾语前置)

(宾语前置) 2、胡为乎遑遑欲何之

读悟第四段
1.“善万物之得时,感吾生之行休”体 现了一种怎样的心绪?

焦虑人生苦短
2.这样的心绪在第四段中又有怎样 体现的?

寓形宇内复几时,曷不委心 任去留?

3.既然知道人生苦短,作者是 否快然自足于隐士生活,依据 何在?
怀良辰以孤往,

或执杖而耘耔 富贵非吾愿,
帝乡不可期

正 反

分析
第四段抒发对宇宙和人生的感 想,是作者的隐居心理自白。“富 贵非吾愿,帝乡不可期”,他所向 往的是“怀良辰以孤往,或植杖而 耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋 诗”。

陶渊明既不想与世俗同流合污来 赢取富贵,也不指望逃脱人生的苦难 而飞临仙境,便投身自然,来保全自 己心灵上的一份任意自得的境界。于 是他欣然地从四周的事物中,看到了 种种可爱的人生妙趣。 “归去来兮” 出现两次,但其表现的情绪有差异。 第一次是作者决心归田时的宣言,第 二次出现时,作者已经过思考确已从 纷繁的仕途上回来,情绪非常平静。

内容分析

承上而问 自我解答 卒章显志

委心任去留 遑遑欲何之 富贵浮云 ( 反 )

恬然自乐 ( 正)
乐天安命

讨论

有人认为本文结尾一 句“聊乘化以归尽,乐夫 天命复奚疑?”包含着悲 观消极的思想,试结合全 文内容,谈谈你的看法。

表面是消极的,但这里有他遗世独立, 超脱生死的旷达思想,也流露出了他无 可奈何的、听天由命的思想情怀;更是 他欲冲破黑暗而不能的保身之计。

理清本文叙事线索
决 意 辞 归
如 何 安 度 余 生

归 途

抵 家

室 涉 内 园 生 活

出 游

纵 情 山 水

作者感情线索:
自责 自悔 自安 自乐 乐天 安命

作者的形象:
不与当时黑暗的上层社 会同流合污,热爱田园,有着

高洁志趣的形象。

全文主旨
《归去来兮辞》 是陶渊明辞官归隐之际与上流 社会公开决裂的政治宣言。文章以 绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜 悦,想象归隐田园的无限乐趣,表 现了作者对大自然和隐居生活的向 往和热爱。

艺术鉴赏

1 .感情真挚,语言朴素, 音节谐美,犹如天籁, 呈现出一种天然真色之 美。作者直抒胸臆,不 假涂饰,自然真纯可亲。

艺术鉴赏

2.丰富而又富于创造的想象, 尽显浪漫色彩。
本文写于将归之际,人未归而心 已先归,其想象归程及归后种种情状, 正显归意之坚和归心之切。

艺术鉴赏

3 .引用典故,仿佛信手拈来, 语如己出,浑然无用典之迹。

如“悟已往之不谏,知来者之可追” 引用《论语· 微子》楚狂接舆的歌词“往 者不可谏,来者犹可追”,稍加点化, 形神俱显。

思考: 陶渊明为什么要选择 一条归隐田园的道路?

1.作者不愿与世俗同流合污,向往 恬静的田园生活. 2.在当时的现实条件下,作者既不 愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺 乎自然、乘化而归就是一种必然 的选择.
3.作者显然是经过大彻大悟之后 才作此决定的.

陶渊明对后世的影响
? ? ? ? 成功的将自然提升为一种美的境界 发现日常生活也是充满智慧和哲理的 开创了田园诗的新题材 “不为五斗米折腰”崇高人生境界, 为后代士大夫提供了精神家园


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