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衡民校园解说词


明德衡民校园解说词 校门: 明德衡民中学的校门在外型结构上仿照西江千户苗寨的大 门而建,带有少数民族的风格。两层瓦檐,四根廊柱,两边各有一座 偏房。一些细节也有意模仿苗族的木结构房屋,比如窗户、窗花,比 如瓦檐下的红色承柱,都来源于此。但校门全部覆盖绿色琉璃瓦,墙 壁嵌以黄麻石板, 因此, 又具有汉唐民族华丽宏大、 敦实厚重的风格。 可以说,校门是汉唐民族风格和少数民族风格的融合体。校门两边悬 挂范秋明校长撰写的楹联: “衡称天下公平事,民系胸中忧乐情” ,将 “衡民”二字嵌入对联,勉励所有明德衡民人不忘根本,明德树人, 以天下为怀,关注民生,关心时事,先天下之忧而忧,后天下之乐而 乐。 校门是一所学校的门面、是学校的眼睛,可以看出一所学校的文 化格调和胸怀视野。明德衡民融合汉苗两组风格的校门,体现了我们 的办学追求:立足于时代教育思想的前沿,传承汉唐民族的优秀文化 传统,同时吸纳地方少数民族的文化精华,兼容并包,力求办出一所 有文化底蕴、有精神传统、有地域特色的学校。我们希望让所有走进 明德衡民的专家、领导、老师、学生,都能感受到学校的这样一种文 化追求和教育理想, 感受到明德衡民高尚宏大、 敦实厚重的精神气象。 湖与亭:古人说:智者乐水,仁者乐山。我们的办学理想,就是 培养仁智兼备、品学兼优的人才。因此,学校在建设常规的教学大楼 之外,打造了这样一个翠柳青青、湖波淡淡的人工湖,来启迪学子的 智慧,涵养学习性灵。因为学校以“本色”教育为追求,倡导“真水

无香、大朴不雕”的本色教育,因此命名为“真水湖” 。 湖上以后会建一座少数民族风格的风雨桥,名为“抱道桥” ,用 的是《道德经》里“潜居抱道”的古语。希望全体师生能够静守校园, 静水流深,不浮躁,不功利,一心向学,潜心求学,抱持正直、开阔、 刚健、仁厚的人生之道,求得风雨不惊、海阔天空的人生境界。抱道 桥上将会建一座小阁楼,名为“知常阁” 。来源于老子《道德经》中 说“知常曰明” ,即放开心胸,静守常态,自然从容,笑对人生。 “知 常阁”一侧撰联“青山满目成形胜,碧水一湖抱物华” ,赞叹学校青 山碧水, 景色宜人。 另一侧撰联 “山上风光连水景, 黔东人杰系湖湘” , 在这个山光水色、相映成辉的地方,我们希望容纳湖湘文化和黔东文 化,办出一所学校生动阔大的气韵来。 因此,湖边建了两座亭,一座名为真气亭、一座名为真韵亭。真 韵亭中悬挂一联: “宴坐亭中常励志,暇来道上总思齐” ,勉励师生胸 怀远大,即使在闲暇时分,徘徊湖边柳下,也不要忘了明德衡民人应 有的襟怀和志向,见贤思齐,常相勉励,共同进步;真气亭中悬挂一 联: “亭上风云千里目,胸中韬略五车书” ,希望全体师生勤于阅读、 善于思考, 手不释卷, 厚积薄发, 能够站在前贤的肩膀上, 登高望远, 俯瞰千里风云,迈步万里人生。

广场:中心广场是学校的中枢神经,是学校的标志性场所,也是 学校着力打造的文化景观空间。明德校名来源于儒家经典《大学》 , 这座广场及四周建筑,以《大学》理念为核心进行统领,以示渊源有

自,不忘根本。 “大学之道,在明明德,在新民,在止于至善” ,广场 正前方的大楼,名为“明德楼” ,两旁悬挂范校长撰写的楹联: “教求 本色,学达性天” ,教育,求的是本色、自然、朴素、醇厚;学习, 求的是扩展和提升一个人本性的良善,保养一个人内心的天然、天真 和天分。教求本色,学达性天,是明德衡民“本色”教育的宗旨,以 此来明德树人,期于久远。广场右侧为“新民楼” ,左侧为“至善楼” , 勉励全体师生不忘明德之道,在“明明德”的基础上,还能够亲民化 俗,勇于担当,达于至善。 “明德楼”左方有一座建筑名为“格致楼” , 来源于《大学》 “致知在格物”的古训,勉励师生勇于探索,勤于思 考,善于发现,格物致知,成为腹有诗书气自华的学者、智者。 广场本身展示的是学校最为核心的办学理念。 广场四角分别有四 块大石。左上角篆刻了“衡天下,民为本” ,有湖南著名书法家刘振 涛书写,这是我们的办学追求;右上角刻有“坚苦真诚” ,由民国时 期著名政治家、书法家谭延闿题写,这是我们的传统校训;左下角刻 有“真水无香,大朴不雕” ,由明德党委书记徐林题写,这是我们“本 色”教育的品质追求和境界所在;右下角刻有“明德树人” ,这是我 们的办学核心,是我们的理想与宗旨,由范秋明校长题写。我们希望 用遒劲、浑厚、优美的书法来展示学校的办学理念和精神追求,用艺 术的方式来展现这四个文化符号。 广场上前方中心有一组卷轴型的雕刻。它由外而内成书卷型,寓 意着学校底蕴深厚,书香萦绕,也寓意着文化往往藏于一卷一卷的经 典之中,需要师生去探访,去追寻,去收获。这组卷轴型的雕刻由八

副作品连贯而成,其主题分别是丰收舞曲、溪边小镇、民俗风韵、勇 往直前、火把狂欢、竹杆含情、瑟琶和鸣、湘黔古道,刻画的全是贵 州少数民族的民风、民俗、民情、民生。值得注意的是, “瑟琶和鸣” 不同于汉族的“琴瑟和鸣” 。 “琴瑟和鸣”在汉族文化中寓意着夫妻双 方恩爱和谐、相濡以沫,而“瑟琶和鸣”单指侗族的琵琶歌。 广场的少数民族文化除了这一组雕刻,还有环绕广场的 12 面大 鼓。 这是与我校校本操 《青春鼓韵》 相配合而设臵的, 颇有苗族特色。 值得一提的是,松桃苗族自治县也是楚文化的重要板块,积淀着浓郁 的苗族文化资源, 有被文化界誉为 “戏剧活化石” 的苗族傩戏, 堪称” 中华百绝的“上刀山、下火海”等民间绝技蜚声海内外,剽悍激越的 苗家狮舞,形式多样的民族节日,威猛雄健的苗家四面鼓舞,气势恢 弘的寨英滚龙等, 无不令人心旷神怡。 其中, 正大苗鼓艺术蛮声海外, 曾经参加北京亚运会开幕式,同中央领导人一起出访过欧美国家。我 校开发的校本操《青春鼓韵》主要取材于松桃苗族自治县正大乡的正 大苗鼓(俗称“四面鼓”或“八面鼓”或“瓦窑花鼓” ) ,充分挖掘民 族文化资源,把苗鼓、苗舞等元素融入到操行中,并结合民族文化特 色和学生年龄阶段特点,以鼓点作为音乐,做到艺术、舞蹈、音乐、 体育锻炼为一体,健康大方,使校本操成为学校独特的文化符号,深 受师生的喜爱。这 12 面大鼓,宽大浑厚,红火亮堂,展示出了少数 民族文化中蓬勃的原生态力量,也展示出了明德衡民学子青春奋发、 昂扬乐观、激情满怀的生命气象。

明德衡民校园文化环境的五大要素: 战国时期的思想家荀子在《劝学》篇中说: “蓬生麻中,不扶而 直;白沙在涅,与之俱黑” ,意思是环境的影响能改变人的习性,环 境对人的性格的形成和发展具有潜在的巨大作用。 创建优美和谐的校 园自然环境,合理全面的布局,各具特色的建筑,是校园文化的物质 载体和重要支柱,是育人的物质基础。我校结合本身所处的环境及育 人的目的出发,着力建设成一所质朴、美丽、拥有深厚的文化底蕴的 校园。在设计与建设的过程中,力求统合以下五个元素: 一是建成绿色森林式校园。 学校地处湘、 黔、 渝交界处, 素有 “黔 东第一门户”之称的铜仁松桃苗族自治县大兴镇,境内森林覆盖率达 59.% 。学校在选址和建设过程中,一直注重如何与优美的自然环境 融合,充分利用学校的地形特点,保留校园内两座山及大量的有着近 百年树龄的树木。校园内还种值了桂花树、雪松、樱桃树、枇杷树、 香樟树、杜英树、红枳木等几十种树木。 二是建成田园牧歌式校园。学校环境优美,自然清新,信步走在 校园内的林荫小道,没有城市的喧嚣吵杂,有的只是一颗自然的心, 简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源” 。 学校在校园低洼处依地 势修建了一个风光旖旎的“真水湖” ,让新建的综合科教大楼“明德 楼” 、学生公寓、食堂、体育艺术馆、标准运动场等学校硬件建设映 衬在山水之间。 新奇幽雅的山光水色, 情调爽朗明快, 色彩绚丽清新, 整个校园显示出一幅优美别致的风土人情画卷。 三是建设书香飘逸式校园。腹有诗书气自华,最是书香能致远。

校园里布臵了牌匾、对联、诗墙、雕刻等书香浓郁的校园文化。为进 一步激活校园文化,学校拨出专项资金建设师生书吧、为图书馆添臵 大批图书,满足了师生的读书需求。同时以活动为载体,通过校园广 播站,黑板报,优秀学生栏、名师风采栏等宣传橱窗,发掘校园文化 的潜能;通过组织学生参加知识竞赛、书画竞赛、读书兴趣小组、朗 诵比赛、创新作文大赛等活动,激发学生读书兴趣。 四是建设带有少数民族特色的校园。 学校所在的大兴镇是少数民 族风情浓厚的苗乡,临近的松桃苗王城享誉国内外。学校的建设融入 了很多本土民族特色的建筑元素, 整个校园都充满着学生熟悉的民族 风情。如学校大门仿照西江苗寨大门而建,师生宿舍前命名为“苗尊 苑”和“苗新苑”牌楼、人工湖上的风雨桥、湖边的的亭榭、摆放着 十二面“四面鼓”的学校广场,以及“明德楼” 、 “至善楼” 、 “格致楼” 等建筑群落的琉璃瓦和飞檐……无不向你展现着民族的特色。 五是建设现代化校园。现代化的校园是指学校功能齐全的、先进 的教学设施设备。学校建有现代化学生教室、宽敞明亮的学生公寓, 设施齐全的高标准实验室、微机室,藏书 10 万册的图书室,标准化 塑胶田径场,高规格的学生餐厅,校园网络控制中心。全校教学楼、 运动场、寝室都装有直饮水,学校好提供免费使用的淋浴房、洗衣房 等。

明德楼的建筑规划: 一楼:三个化学实验室,一个化学仪器准备实验室,一个危险物

品储藏室,一个舞蹈室。图书室,阅览室。 二楼:三个生物实验室,一个生物仪器准备室,一个生物标本陈 列室 三楼:三个物理实验室,一个物理仪器准备实验室, 四楼:有电脑信息室。教师阅览时、学生阅览室、电脑教室、网 络管理室 五楼:三个通用技术教室,一个书法室,一个美术室。一个 330 人左右的报告厅,一个活动室。


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