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辽宁省沈阳市第二中学2014-2015学年高一下学期期中考试语文试题


沈阳二中 2014—2015 学年度下学期期中考试 高一(17 届)语文试题 出题:高一语文组 说明:1.测试时间:150 分钟 总分:150 分 审校: 高一语文组 2.试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,其中第Ⅰ卷第三、四大题为选考题,其它题为必考题。 3.作答时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。考生务必将自己的姓名、考号填 写在答题卡上。 第Ⅰ卷 阅读题(70 分) 甲 必考题 一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 l~3 题。 论文雅 孙克强 在古典美学中,雅俗与“文野”分别组合,成为两组相对的范畴,即文雅和野俗。二者是对立 的两极,相反而又相成。 从人类文明脱离动物本性起步之际,雅与俗的分野就产生了。人类文明进步愈大,文化层次愈 高,知识修养积累得愈丰厚,雅俗的差异就愈显著。上古时期,典型的雅俗差异表现在《诗经》之 中。《诗经》的内容分为风、雅、颂三类,风诗的作者多为农夫走卒、妇人女子,多道田间闾巷的 山情水音,显得浅近野俗一些;雅诗则多出自公卿士大夫之手,较为讲求辞采,显示出作者较高的 文化修养。因而雅诗与文采相联系,成为“文雅”。文雅观念的形成也与孔子有关,《论语?雍也》 记孔子语:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”其文质观对后世产生了深远的影 响。 文雅适合的是士大夫知识阶层的口味,反映的是他们的思想感情和审美习惯。文雅的重要内容 是指语言中显示出的文化知识的积累。在语言中引用或化用古人语句、古典古事,可使语言有苍古 博厚之风。古代的批评家认为,知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准。清人毛奇龄说: “天下惟雅须学,而俗不必学;惟典则须学,而鄙与熟则不必学。”读书是求雅去俗的最好途径。 在中国古典美学史上,雅俗的表现是复杂的、多样的。雅俗的差异在于文化层次的高低,在于 文化积累的多少。 然而这种高低和多少却又是相对的, 是在比较中呈现的。 任何事物都有它的 “度” , 超过度的限制,就会走向它的反面。 1 雅和俗虽然异势,但也并非水火不容,雅俗在一定的条件下也会互相易位。“以俗为雅”这个 中国美学史和文学批评史上颇有影响的理念即是典型的例证。文雅本指文采华美,语言修辞工致, 是艺术修养高的标志,但如果一味追求文采华丽、语言精致,则又会成为千口一腔的陈辞滥调,又 成了凡俗、陈俗的东西而令人生厌。这时如果别出心裁,有意从以前已遭摒弃的民间语言中汲取材 料,用入作品中,则会产生清新出奇的效果,这正是高雅的一种表现。“以俗为雅”的作品,其外 在的形式特征是“俗”,而其体现出来的品格、趣味却是“雅”。这里“俗”和“雅”是相互协调、 相反相成、浑融一体的。 “以俗为雅”的理念还可以运用到文学创作的体裁、题材、意境等领域。如表现在体裁方面, 古代文学家、批评家通常推崇雅体,贬斥俗体,如民间歌谣就被视为俗体而受到贬斥。但也有一些 作家看到了这种体裁所蕴含的艺术价值,如能取其精华,去其糟粕,也能创造出优秀的作品。 我们要辩证地看待文雅和通俗。梁启超的看法对我们很有启发。他将诗分为“文人诗”和“民 间歌谣”两类,并指出:“简单说,好歌谣纯属自然美,好诗便要加上人工的美。”“对于自然美 加上些人工,又是别一种风味的美,譬如美的璞玉,经琢磨雕饰而更美;美的花卉,经栽植布置而 更美。” (选自《社会科学战线》2012 年 1 期,有删改) 1.下列关于“文雅”的表述,不正确的一项是 A.在中国古典美学中,文雅是和野俗相对的范畴,二者是对立的两极,相反相成。 B.“以俗为雅”理念出现后,文采华美、语言

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